本文摘要：我们总说每个年事段都有其该做的事情就如十几岁的孩子就应该去学堂念书增长见识。所谓三十而立、四十而不惑、五十而知天命、六十而耳顺是告诉我们每个年事段的身体状况。在古代科技以及医疗条件都有限况且古代又是以农业为主所以其时的人们的寿命都不是很长能有60岁就已经是高寿了！而这些年事段的人不应该做什么呢？老祖宗也以俗语的形式举行表达即五十不建房六十不栽树七十不做衣这又是什么意思？有原理吗？ 俗语：五十不建房六十不栽树七十不做衣什么意思？有原理吗？

我们总说每个年事段都有其该做的事情就如十几岁的孩子就应该去学堂念书增长见识。所谓三十而立、四十而不惑、五十而知天命、六十而耳顺是告诉我们每个年事段的身体状况。在古代科技以及医疗条件都有限况且古代又是以农业为主所以其时的人们的寿命都不是很长能有60岁就已经是高寿了！而这些年事段的人不应该做什么呢？老祖宗也以俗语的形式举行表达即五十不建房六十不栽树七十不做衣这又是什么意思？有原理吗？

俗语：五十不建房六十不栽树七十不做衣什么意思？有原理吗？

生活在农村有三件大事盖房、娶妻、生子农村的孩子完婚相对较早甚至二十几岁都有孩子了自然也已经盖好了屋子！不外人到五十精神和体力都很难跟得上了只能让下一代去盖新房了而且五十岁的人身体性能也在衰退已经经不起折腾了！因此在其时以实际情形得出了五十不建房的这一说法！

所谓十年树木百年树人一棵树苗长成大树尚且需要需要十年的时间况且已经年迈六十的老人很难活到百岁而种树是个体力活六十岁的老人腿脚都已经不利便体力也不支了。

种树需要挖坑、浇水如此体力劳动稍不注意就会动到筋骨因此到了六十岁就不要干这种体力活了！

文化传承就是如此我们要取其英华去其糟粕从这句俗语我们更能看出老人的无奈也同样警醒我们这些做后代的不要整日忙于事情应该多拿出一点时间给生养我们的怙恃陪他们说说话带着他们转转或许这就是她们所想要的幸福生活！

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这句俗语对古代农耕社会中很是受用究竟其时生活水平和医疗条件都有限人们的寿命也不是很长！不外在快速生长的是今日人的寿命也不停增加甚至七十岁的老人还在一线奋斗着所以这句俗语就显得有些格格不入！

人一老身体的各项性能都在衰退眼睛也花了自然做不成针线活了！况且暮年人已经习惯了节俭他们认为只要衣服干洁净净的就好没须要去花钱做新衣。出于对孩子的思量老人也不想给孩子增添太多的肩负况且已经七十岁了不知道另有多长时间的寿命能节俭一些就只管节俭一些吧！

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